祸患(huàn)常积于(yú)忽(hū)微(wēi)而智勇多困于所溺翻(fān)译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所(suǒ)溺翻(fān)译是“而(ér)智勇多困于所溺”的翻译(yì)：聪明勇敢的人反而常(cháng)被所溺爱(ài)的人或事困扰的。

　　关(guān)于(yú)祸患(huàn)常积于忽(hū)微而(ér)智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智(zhì)勇多困于所溺翻译以及祸(huò)患(huàn)常积于忽(hū)微(wēi)而智勇多已婚女性英文称呼，女性英文称呼困于所溺翻译，夫祸患(huàn)常积(jī)于(yú)忽(hū)微,而智勇多困于所(suǒ)溺翻(fān)译，夫祸常积(jī)于忽微,而(ér)智勇多困于所溺(nì)翻译，而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺翻译的而(ér)，而智勇多困于所溺是什么意思等(děng)已婚女性英文称呼，女性英文称呼问(wèn)题，小编(biān)将(jiāng)为(wèi)你整理以下(xià)知识：

祸患常(cháng)积(jī)于忽微(wēi)而智勇多困于所溺(nì)翻译，夫祸常积(jī)于忽微(wēi),而智(zhì)勇多困于(yú)所溺翻(fān)译

　　“而智勇多困于(yú)所溺”的翻译：聪(cōng)明勇敢的人反而常被所溺爱的人(rén)或事困(kùn)扰。

　　出自《五代(dài)史伶官传序》：“故方其盛也，举天下(xià)之(zhī)豪(háo)杰莫能与之争；

　　及其衰也，数(shù)十(shí)伶人困之，而身死国灭，为天下笑。

　　夫祸患常积于忽微(wēi)，而智(zhì)勇多(duō)困(kùn)于(yú)所(suǒ)溺，岂独伶人也(yě)哉！作《伶官(guān)传》。

　　”译文：因此(cǐ)，当庄宗强盛的时候(hòu)，普天下的(de)豪杰，都不能跟(gēn)他抗争(zhēng)；

　　等到他(tā)衰败的时候，几十个伶人围困他，就自己丧命，国家灭亡(wáng)，被(bèi)天下(xià)人讥(jī)笑。

　　可见祸(huò)患常常(cháng)是由微小(xiǎo)的事情积累而成的，聪明勇敢的人反(fǎn)而常(cháng)被所溺爱的人(rén)或事困扰，难道只有宠爱伶人才会这样吗(ma)？于是(shì)作《伶(líng)官传》。

　　《五代史伶官(guān)传序》是宋代文学(xué)家欧(ōu)阳修创作的一篇史(shǐ)论(lùn)。

　　此(cǐ)文通过(guò)对五代时期的后(hòu)唐盛(shèng)衰(shuāi)过程的(de)具体分析(xī)，推(tuī)论出：“忧(yōu)劳可以兴国，逸豫(yù)可以(yǐ)亡(wáng)身”和“祸(huò)患常积于(yú)忽微，而智勇多困于所溺”的结论，说明国(guó)家(jiā)兴衰败亡不由天命而取决于“人事”，借以告诫当时北(běi)宋(sòng)王朝执政者要吸取(qǔ)历史教训，居(jū)安思危(wēi)，防(fáng)微杜渐，力戒(jiè)骄侈纵欲(yù)。

　　文章开门(mén)见山(shān)，提出全文主旨：盛衰之理(lǐ)，决(jué)定于人事。

　　然后便从“人事”下笔，叙述庄(zhuāng)宗由盛转衰、骤兴骤亡的过程，以史实具体论(lùn)证主旨。

　　具(jù)体写法上，采用先扬后抑和(hé)对比论证(zhèng)的方法，先极赞庄宗成功时意气之盛，再叹其失(shī)败时(shí)形势之衰，兴与亡(wáng)、盛(shèng)与(yǔ)衰(shuāi)前后(hòu)对照，强烈感人(rén)，最后(hòu)再辅以《尚书》古训，更增强了文章说(shuō)服力。

　　全文紧(jǐn)扣“盛衰(shuāi)”二字，夹叙夹议，史论结(jié)合，笔(bǐ)带感慨，语调顿挫多姿，感染力(lì)很强，成为历来传诵的(de)佳作(zuò)。

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