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他的(de)技能有普(pǔ)攻(gōng)-虎扼、怒攻-诡谲之章(zhāng)、龙(lóng)魂技-殇士三千(qiān)、觉醒无双-无双之力(lì)。

三国(guó)志幻(huàn)想(xiǎng)大陆的诳诡司马懿(yì)是(shì)三(sān)国(guó)志幻想大陆10月26日更(gèng)新(xīn)后的新武将，他的技(jì)能有普攻(gōng)-虎扼、怒攻(gōng)-诡(guǐ)谲之章、龙魂技-殇(shāng)士三(sān)千(qiān)、觉醒无双-无双之力。

【技(jì)能】

【人设(shè)】

曹丕(pī)代汉称帝后，司(sī)马懿备受重用，曹丕抱恙，曹(cáo)真曹休等人为独揽(lǎn)大权、散播抹黑司马懿的流言。司(sī)马懿(yì)只能装病在家暂避(bì)风头，同时(shí)思考解决困境的 *** 。再(zài)三考量，司马懿发觉(jué)：在暗(àn)流汹(xiōng)涌(yǒng)一触即发的情势下(xià)，为了保全司马家(jiā)，必须让自(zì)己对于(yú)曹(cáo)魏“有(yǒu)用”，而面(miàn)对曹真(zhēn)曹休等人(rén)的再三压迫，他也对自(zì)己一直以来隐(yǐn)忍的人生观产(chǎn)生了(le)怀(huái)疑——忍可以避一时之祸，但猜忌和(hé)流言并(bìng)不会因(yīn)此而消(xiāo)退，也许(xǔ)随时会被(bèi)激(jī)发而威(wēi)胁到整个家族的(de)存亡。

装(zhuāng)病期间，曹真曹休在一(yī)次试探(tàn)时把(bǎ)剑刺进了他(tā)的右腿，为避(bì)免被抓住(zhù)把柄，他(tā)生生承受了痛苦，他因(yīn)此醒悟，司马氏已到(dào)生(shēng)死存亡之刻，隐忍似乎也831143是什么意思已不再有用，自(zì)己必须变得更强(qiáng)大(dà)。他开(kāi)始如饥(jī)似(shì)渴地阅读家(jiā)族中积累的战策古籍，并在族长的指点下找到一(yī)卷(juǎn)蒙尘的(de)无字(zì)兵(bīng)书(shū)，传说兵书可现三(sān)千兵士，可(kě)多番(fān)研究仍未能(néng)探其(qí)奥妙。直到一(yī)名侍(shì)女无(wú)意(yì)中发现他装病之事，还(hái)将隐约偷(tōu)听到的“养三千(qiān)死士”之事告密给曹(cáo)真(zhēn)曹休(xiū)。曹真曹休(xiū)前来问罪(zuì)，欲(yù)以(yǐ)欺君叛乱之(zhī)名羁(jī)押司(sī)马氏数百族人(rén)，此刻司马懿守护司马氏的拳拳之心唤(huàn)醒了无(wú)字兵(bīng)书中(zhōng)的三千兵马，将来者击溃(kuì)。

他终于明白，一味的隐忍(rěn)退让并不(bù)是(shì)解决(jué)所有(yǒu)问(wèn)题的法则，朝野(yě)沉(chén)浮如逆水行(xíng)舟，不进则退，有(yǒu)时(shí)候(hòu)适当(dāng)反击(jī)、亮出自己爪牙(yá)才是(shì)威慑敌人的更好办法，想清楚(chǔ)这一点的司马懿(yì)在兵书的帮助下觉醒了龙魂(hún)之力。

觉醒后(hòu)的诳诡司马懿重(zhòng)返朝堂，一改谦让隐忍的作风，积极作(zuò)为(wèi)、果敢杀伐(fá)，一时风头(tóu)无两(liǎng)、权(quán)倾朝野(yě)。他将政敌清洗*，玩弄于股掌之中。“圣人不能违时(shí)，亦(yì)不可失时”，《易经》中“乘时顺变”的观念也影响了(le)他，根据时情抓(zhuā)住机遇才能占据(jù)上(shàng)风(fēng)。为(wèi)了司(sī)马(mǎ)家能(néng)抓住未来可能的(de)时机，司马(mǎ)懿一方面研究无(wú)字天书产生书(shū)灵(líng)的原因，希望能更大程(chéng)度为(wèi)己所用(yòng)，另一(yī)方面严(yán)格培养后辈，将希望寄托于下一代人。

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