粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不(bù)怕要留清白在人(rén)间的意思是(shì)什么，粉骨(gǔ)碎(suì)身(shēn)浑(hún)不怕后一句(jù)是即使(shǐ)粉身碎骨(gǔ)也毫不(bù)惧怕，甘愿把一身(shēn)清白留(liú)在人(rén)世(shì)间的。

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粉骨碎身浑不怕(pà)要留(liú)清白在人间的(de)意(yì)思是什么，粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕后一句(jù)

　　出(chū)自明代于谦的《石灰(huī)吟》。

　　此诗托物言志，采用象征手法，字(zì)面上是(shì)咏石(shí)灰，实际借物(wù)喻人，托(tuō)物寄(jì)怀，表现了诗人高洁的理想。

　　千锤万凿出深山，烈(liè)火焚烧若(ruò)等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕，要留清(qīng)白在(zài)人(rén)间。

　　1.石灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟颂，指(zhǐ)古代(dài)诗歌体裁的一种名称（古(gǔ)代诗歌的一(yī)种(zhǒng)形式）。

　　2.千锤万凿(záo)：也(yě)作“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无(wú)数次的锤击开(kāi)凿(záo)，形容(róng)开采(cǎi)石(shí)灰非常(cháng)艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲(xián)：好像(xiàng)很(hěn)平(píng)常的事情(qíng)。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常(cháng)，轻松。

　　4.粉骨碎(suì)身：也作“粉(fěn)身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕(pà)：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰(huī)洁白的本色，又比喻(yù)高尚的(de)节操。

　　人间：人(rén)世间(jiān)。

粉骨碎身浑(hún)不怕，要留清白在(zài)人(rén)间(jiān)的意思？

　　意思是：即使粉(fěn)身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘(gān)愿把一身清白留在(zài)人世间。

　　出自：于(yú)谦·明(míng)《石灰吟》

　　千锤万(wàn)凿(záo)出(chū)深山，烈火(huǒ)焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人(rén)间。

　　译文：石灰(huī)石只有经过千(qiān)万次捶打(dǎ)才能从(cóng)深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当做(zuò)很平常的一件事。

　　即(jí)使粉身碎骨也毫不惧(jù)怕，甘愿把一身(shēn)清白留在(zài)人(rén)世间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古(gǔ)代诗歌体(tǐ)裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　千锤(chuí)万(wàn)凿：也作“千锤万击”或“千(qiān)_万击”；指无数次的锤(chuí)击喊(hǎn3千克是多少斤 1千克是一斤吗)衫开(kāi)凿，形容(róng)开采(cǎi)石(shí)灰非常艰难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开(kāi)凿(záo)。

　　若(ruò)等(děng)闲：好像很平常的事情。

　　若：好(hǎo)像、好似；等闲：平(píng)常，轻松(sōng)。

　　清白(bái)：指石灰(huī)洁白的本色(sè)，又比喻高尚(shàng)的节操。

　　人间(jiān)：人世间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万凿(záo)出深山”是形容开采石灰石很不容易(yì)。

　　次句郑斗腔“烈火焚(fén)烧若(ruò)等闲”。

　　“烈火焚烧(shāo)”，当然是指烧炼石(shí)灰石。

　　加“若(ruò)等闲”三字，又使人感(gǎn)到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都(dōu)从容(róng)不(bù)迫，视若等闲(xián)。

　　第(dì)三(sān)句(jù)“粉(fěn)身碎骨浑不怕”。

　　“粉身(shēn)碎骨”极形象地(dì)写(xiě)出将(jiāng)石灰(huī)石烧成石灰粉，而“浑不怕(pà)”三字又使我(wǒ)们联想到其中(zhōng)可能(néng)寓有不怕牺牲的(de)精(jīng)神(shén)。

　　至于最(zuì)后一句(jù)“要留清白在人间(jiān)”，更是作者在(zài)直(zhí)抒情怀，立志要做纯洁清白的人。

　　明英(yīng)宗时，瓦剌入侵，英宗被俘(fú)。

　　于谦议立景帝，亲自率兵固守北京(jīng)，击退(tuì)瓦剌，使(shǐ)人民免遭蒙古贵(guì)族再次(cì)野蛮统治。

　　但英宗复(fù)辟后却以“谋逆罪”诬杀了(le)这位民族英雄。

　　这首(shǒu)《石灰吟》可以说是(shì)于谦生平和(hé)人格的(de)真(zhēn)实写(xiě)照。

　　此诗通篇用象征手销塌(tā)法(fǎ)，以物(wù)比人，把物的性格和人的性格(gé)熔铸成一体(tǐ)。

　　言在物，而意在人，不言人而(ér)人在其中，似呼之即出。

　　风格豪迈(mài)，气势坦荡(dàng)、铿(kēng)锵有力。

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