盛唐时期(qī)贵族以肥为美，中国四大美人之(zhī)一(yī)的(de)杨(yáng)玉环(huán)便(biàn)是丰腴(yú)美(měi)人。

但随(suí)着时代变迁，人们的审美也(yě)因为各国来往交流(liú)发(fā)生变(biàn)化(huà)。

现在越来(lái)越(yuè)多(duō)的年轻人喜欢异(yì)域风情的长相(xiāng)，因为这和国(guó)内普(pǔ)遍长相(xiāng)有(yǒu)着(zhe)明显区分，在(zài)人群中(zhōng)更容易(yì)留下印象。

但是异域风情不(bù)仅仅局限于海外，在我(wǒ)国新(xīn)疆这(zhè)个地方，同样拥有众多(duō)眼窝深遂、浓眉大眼的美(měi)女(nǚ)。

如今电(diàn)视上经常看到的女星，大多数(shù)来自新(xīn)疆。但有一个奇怪的现象，那(nà)就是很少有(yǒu)新疆(jiāng)女孩子会嫁(jià)到(dào)内陆生活，这其(qí)中有(yǒu)什么不可言说的隐情(qíng)吗(ma)？

那么新疆姑娘们又是(shì)怎么看(kàn)待这个(gè)问题(tí)的呢？

新疆(jiāng)的风土人情和(hé)内陆有很大差异，因为这(zhè)里(lǐ)是个多(duō)民族聚(jù)集的地区(qū)，不同的民族(zú)有着各自的宗教信仰(yǎng)和习俗，他们说着民族的(de)语言，饮食习惯也和内陆有所不(bù)同。

中国(guó)人拥有宗(zōng)教信仰自由(yóu)，新疆的(de)大(dà)部(bù)分姑(gū)娘(niáng)因从小生长的(de)环境和接受(shòu)的文化教育，不同(tóng)程(chéng)度上都有自己的信仰。

而感知力是一种什么能力，手机情景感知是什么意思内陆大部分男性都是(shì)无神(shén)论者(zhě)、不信(xìn)奉神佛，或者说是唯物(wù)主义者，一(yī)些(xiē)宗(zōng)教文(wén)化方(fāng)面(miàn)的(de)规定(dìng)和习俗会(huì)让这些男(nán)性(xìng)无法(fǎ)适应，也不(bù)是所有人都能接受(shòu)，自然而然地，他们也不会与(yǔ)意见不合(hé)的人组合家庭。

再(zài)来说说饮(yǐn)食(shí)方面，除了素食主义者(zhě)外(wài)，肉是(shì)内陆人一日三餐不可或(huò)缺的食(shí)物(wù)，它(tā)们通常(cháng)以配菜的形式出现在饭桌(zhuō)上。

相较(jiào)于内陆人以水稻和小麦作为主食(shí)，肉类(lèi)被新疆人(rén)摆在(zài)了主位。

饮食习惯无法达到(dào)统一(yī)的人即使结了婚，也难免会因为一日(rì)三餐意(yì)见不合，久而(ér)久之分歧变大，也不利于家庭和睦。

影(yǐng)响新疆(jiāng)人和(hé)内陆人结(jié)婚的(de)最大因素还是文化差(chà)异。

国家(jiā)与国(guó)家之(zhī)间有文化冲突(tū)，地区(qū)与地区之间也存在(zài)同样的问题。

试想一下(xià)，两个在文(wén)化差异巨(jù)大的环(huán)境中成长(zhǎng)的人，若其中一(yī)方(fāng)要(yào)为了另一方改掉养成了二十(shí)多年的生活(huó)习惯，放下(xià)偏见去学习(xí)、适应他们(men)的习俗文(wén)化(huà)，是一件多不容(róng)易的(de)事(shì)情？短时间内也难以完(wán)成(chéng)。

更何况大多数父母也不希望自己看着长大的女感知力是一种什么能力，手机情景感知是什么意思儿嫁到遥远的内陆，每天看不见也摸不着，内(nèi)陆男性哪(nǎ)怕有超强的适应(yīng)能力，也难过女方父母那一(yī)关。

虽说恋爱是两个人(rén)的事，但从恋爱走向婚(hūn)姻总感知力是一种什么能力，手机情景感知是什么意思要牵扯到两方的家(jiā)庭(tíng)，要(yào)做到两碗水端平，确(què)实不是(shì)易事(shì)。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉措、高渐离。。。古人(rén)的名字实在(zài)是太美了！是不是很羡慕呢(ne)？

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